Marterkapelle St. Emmeram

1747 von Lorenz Sappel nach Entwurf von Michael Pröbstl, beide aus München, erbaut. Zentralbau aus drei Raumteilen über einem Grundriß, der sich durch Ineinanderschieben dreier Kreise ergibt. 

Zarter Rocaille-Stuck von Johann Schwarzenberger, Aibling, und der Werkstatt des Johann Baptist Zimmermann. Deckenfresken und Hochaltarbilder von Johann Georg Gaill (St. Emmeram in der Glorie - Marter des Heiligen - Johann Nepomuk vor der Muttergottes im Auszug). 

"An dieser Stelle soll der fränkische Wanderbischof Emmeram im Jahre 652 ein schreckliches Martyrium erlitten haben. Dieses ist in der Mitte der Kapelle mit einer Holzschnitzerei nachgestellt.
Die Legende des Heiligen besagt, dass die Herzogstochter Uta einst vom Sohn eines hohen Beamten verführt worden war. Um den eigentlichen Vater des ledigen Kindes zu schützen, bekannte sich Emmeram zu der Vaterschaft. Auf seiner Pilgerreise nach Rom wurde er schließlich von Lantpert, dem Bruder Utas, überfallen und grausam gemartert, weil er ihn als Urheber der Schwangerschaft der Flucht verdächtigte. Der Bischof starb aber noch nicht in Kleinhelfendorf. Vielmehr wurde der Gemarterte auf ein Ochsengespann gelegt. Führerlos liefen die Tiere mit ihm bis nach Aschheim, wo er starb. Von dort brachte man den Leichnam nach Oberföhring an der Isar. Hier soll Emmeram auf ein Schiff verladen worden sein, das der Legende nach selbstständig bis nach Regensburg fuhr, wo der Tote schließlich begraben wurde."

Quelle: outdooractive

KLEINHELFENDORF - PFARRKIRCHE ST. EMMERAM

Weitgehend einheitlicher Hochaltar um 1670/80, nach Entwurf von Andreas Leisperger. Im Schrein die monumentale Sitzfigur des hl. Emmeram vom früheren mittelalterlichen Choraltar, ein Hauptwerk der Münchner Schnitzkunst der Spätgotik, Ende 15.Jh. dem Bildschnitzer Erasmus Grasser überzeugend zugeschrieben.  Rechts der hl. Sebastian.

Im Obergeschoß hat der Münchner Bildhauer Matthias Schütz die heilige Dreifaltigkeit in drei gleichen Herrscherfiguren mit Tiara und Reichsapfel dargestellt. Unter jeder Figur ist ein eigener Altar angebracht (Anfangs 18. Jh.).