Die
Acht
Sechseck
mit geteiltem Kreis
Entzweiung
Fluch
- Segen
Alle
Farben mit Schwarz
Hassen - Lieben
Was ist sinnvoll?
Vernichtung
- Versöhnung
Gut - Bös
Die Vergottung des Menschen
Entzweiung
Die Acht
In das heilende Licht
der pulsierenden Hoffnung
schleicht sich das Schwarz
des Zweifels.
Liebe - Gott,
zwei mißbrauchte Begriffe,
verschmutzt
im Dunkel der Zeiten.
Schwarz verdreckt Rot.
Tod ist allem Tun,
aber auch allem untätigen Geschehenlassen,
eingefleischt.
Schwarz zerstört Gelb.
Gedanken
werden zerfressen
von Haß und Neid.
Schwarz verdunkelt Blau.
Haßerfülltes Wollen
schleicht aus dem Gefängnis
der Empfindungen.
Das verlorene Geheimnis
wird durch monströse Prothesen
ersetzt,
wird vergewaltigt
und verraten.
Ist der gute,
der rettende Gott
selber noch zu retten ?
Regiert uns Liebe oder Haß ?
Ist das Böse,
das Grauen,
der Wahn-Sinn
nur dem Menschen
anzulasten ?
Oder
kommen wir doch
aus den Händen
böser Mächte,
verflucht uns Gott ?
Bilden wir Gott
nach unserem Sein?
Wird er durch uns
zu einem unheilvollen,
übergroßen Du,
zu unserem
übermächtigen
oder machtlosen
Spiegelbild,
Angst schaffend
durch seine strafende Macht,
verlacht und verspottet
in seiner sinnloser Ohnmacht.
Es ist dieser
von uns gemachter Gott,
der Gott unserer Kurzsichtigkeit,
der zu allem
mißbraucht werden kann.
Dieser von uns Geschaffene
läßt alles zu.
Dieser Gott
wird zu allem benutzt,
zur Vergottung
des Nutzens
und der Lust.
Dieser Gott
lähmt,
er tötet.
Angst und Ignoranz
sind seine Wirkungen,
die Dualität, die Trennung
sein Ursprung.
Ist Gott tot ?
Und wer ist schuld
an seinem Tod ?
Wir, die wir
aus unserer Unmündigkeit
nur nach uns selber rufen,
nur uns selber träumen,
nur uns selber schaffen ?
Wir, die wir
in unserer Beschränktheit
einen winzigen Teil
für das Ganze und Wichtigste
halten ?
Wir, die wir
die Suche abbrechen,
bevor das Licht
die Nacht
erhellen kann ?
Wer tötet?
Ist es unser in Freiheit
verirrter Wahn ?
Aber unser Schreien,
nach dem Warum
des unschuldigen Leidens,
im Atem
der schuldbeladenen Zeit,
es verhallt ungehört
im Schwarz des Nichts.
Du,
Bild
des offenen Geheimnisses,
wir klagen an:
Wo warst Du,
Gott allmächtiger,
Du Gott der Liebe,
in
in
in
in
in
in
.
.
.
.
.
.
.
Auschwitz
in
in
in
.
.
.
.
.
Wolltest
oder willst du nicht eingreifen,
oder kannst du es nicht ?
Sind wir ohne Hoffnung,
von dir losgelöst,
gekettet an uns selber ?
Es ist doch dein Werden,
dem dies alles geschieht.
Du läßt doch dein Sein werden
auch durch unsere Taten
und Untaten,
durch deine Gestaltwerdung
in den uns
eröffneten Möglichkeiten.
Wir werden doch
in unserem Leiden
mit dir zu einer Gestalt.
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